【美联社莫斯科八月八日电】报纸报道，暴雨迫使苏联远东地区成千上万的居民撤离家乡，同时，工厂工人和集体农庄庄员本周末，在苏联首都周围的泥炭沼中奋战烈火。    据苏联工会理事会的喉舌《劳动报》今天报道，靠近中国边界的苏联城市哈巴罗夫斯克（伯力）附近，在本周的一天的几个小时内下的暴雨相当于一个月的降雨量，淹没了三十个居民点和数万公顷农田。    该报说，洪水冲毁了公路和桥梁，但是居民都被疏散到安全地区，由直升飞机投送生活用品。    报纸没有提供苏联东部的洪水或者西部的火灾是否造成伤亡或损失的详细情况。苏联宣传工具对自然灾害的报道极少有这方面的消息。    苏联共青团的报纸《共青团真理报》昨天描述了莫斯科周围泥炭沼的大火。    它暗示，这场大火是一九七二年同样的火灾发生以来最大的一次。在七二年的火灾中至少死了两人。    苏联报纸已经说过今年夏天是一九七二年以来最炎热的夏天，七二年，气温达到历史最高水平，使苏联的粮食作物都枯萎了。

菲方就两国领导人第二轮会谈发表通告，突出赵总理关于中国无意在东南亚谋求霸权的话。马科斯说，赵总理的话有助于消除对中国在东南亚地区的意图的误解    【法新社马尼拉八月八日电】菲律宾总统马科斯和来访的中国总理赵紫阳今天在总统游艇上开始他们第二轮、也就是最后一轮的会谈。他们乘游艇在马尼拉湾呆了八小时。    消息灵通人士说，今天讨论的问题就不是象昨天那样比较一般的问题了。    马科斯说，在他们昨天集中讨论亚洲和世界安全问题的秘密会谈中，他从赵先生那里听到了“明智之言”。他说，这次会谈还使他们能够使中国和菲律宾的关系“有着比较互相信任的方面”。    预料赵先生将同马科斯先生讨论四个主要问题，即扩大两国之间贸易问题，地区和国际安全问题、特别是柬埔寨问题和国内共产党叛乱问题。    【路透社马尼拉八月八日电】总统府说，中国总理赵紫阳今天向菲律宾总统马科斯保证，北京无意在东南亚建立一个势力范围，它宁愿有一个强大的和团结的东盟来维护和平和稳定。    在一项关于两位领导人在马尼拉湾在总统游艇上举行第二轮会谈的情况通告中，总统府援引赵的话说：“中国无意在东南亚谋求霸权，也不想建立势力范围。”    据说赵先生说：“中国人口众多，经济基础薄弱，因此我们目前走经济发展的道路，以便使人民的基本需要得到满足。”    通告还说，这两位领导人还讨论了加强两国经济合作的必要性。    通告并没有提到柬埔寨问题。赵先生在他访问开始时说过，柬埔寨问题将是他同东盟领导人会谈的一个主要问题。    【法新社马尼拉八月八日电】来访的中国总理赵紫阳今天重申他的国家致力于和平，并且说，北京无意在东南亚谋求“霸权”或建立“势力范围”。    赵先生在第二轮会谈中向马科斯总统阐明了他的国家的政策。    赵先生将结束他东南亚四国之行中的对第一个国家的访问。他说这番话显然不仅是向菲律宾人作出保证，而且也是向其他东南亚国家作出保证。赵总理说：“中国无意在东南亚谋求霸权或建立势力范围。”为了进一步使得该地区各国政府不要担心，赵先生保证中国支持东盟。他说，东盟的力量和团结是“该地区的和平和稳定”的主要因素。马科斯对中国总理的政策性言论作出了积极的反应。他说，这番话“将有助于消除对中国在该地区的意图的任何误解”。据政府官方通告，这两位领导人还讨论了预定今年十月在墨西哥市举行的南北对话可能取得的结果。这次乘船出游由于马科斯总统和夫人以及赵先生的二十三人代表团中的一名成员的音乐节目而很活跃。

【台湾《中央日报》八月八日报道】国父哲嗣孙科夫人陈淑英九秩大庆，昨在三军俱乐部举行祝寿茶会，到会者共有一千多人。蒋总统特颁“懿德延龄”寿轴祝贺。    昨日祝寿茶会由孙哲生学术基金会董事长杨亮功、国民大会秘书长何宜武、世界中山同乡会总会主席刘崇龄及台北市广东同乡会理事长刘平等发起。    孙夫人昨日在儿孙的环绕下，神情愉快地接受亲友的祝贺。    昨日到场祝寿者有严前总统、谢副总统、谷正纲、孙运璇、蒋彦士、倪文亚、刘季洪、黄少谷、余俊贤、杨亮功、马纪壮、郑彦英、何宜武等。    孙夫人长子孙治平夫妇、次子孙治强夫妇及自美返国的女儿孙穗英、孙穗华、长孙孙国雄、孙女孙家琳、孙家瑜、外孙女林淑真、外曾孙司徒泰等均在场答礼。

【南通社新德里八月六日电】巴基斯坦外长夏希今天宣布，苏联副外长费留宾本月将正式访问巴基斯坦。这一访问可能是说明伊斯兰堡与莫斯科关系改善的一个迹象，也可能对谋求解决旷日持久危险的阿富汗危机的外交努力产生积极作用。    夏希在卡拉奇的一次座谈会上讲话时还说，巴基斯坦希望同苏联保持良好和友好的关系。    巴基斯坦的新闻媒介今晚报道，预计费留宾和他的东道主除讨论双边关系外，还将讨论当前重大国际问题，特别是这个地区的局势即阿富汗危机。    【路透社卡拉奇八月六日电】此间今天宣布，苏联副外长费留宾将于本月访问巴基斯坦，这将是自从莫斯科派兵进入毗邻的阿富汗以来一名苏联高级官员第一次访巴。    巴基斯坦外长夏希说，这次访问是巴基斯坦和莫斯科之间就阿富汗问题和其他区域性问题加强接触的开端。    他说，在费留宾八月最后一周的为时两三天的访问期间，双方将进行“广泛深入的意见交换”。    西方外交官说，费留宾的来访很值得注意，因为自从莫斯科于一九七九年十一月派兵进入阿富汗以来，只有苏联低级官员为了贸易来巴基斯坦访问。

【美国《美洲华侨日报》七月八日文章】题：在国际宣传的背后    半年来，大概是为了配合里根当选美国总统，国民党政权的国际宣传，不论是在质或量上，都在明显加强之中。“外交部”和“新闻局”两位年轻主事者的美国教育背景，也在这方面给它带来了新的动势。他们一改过去花钱买广告在外国刊物上自吹自擂的做法，开始不断邀请记者、作家访问台湾。因此不但西方刊物介绍台湾的文章增加了，就连蒋经国本人受到采访的次数也随之频繁起来。有趣的是这些采访文章不知怎么的，一经《中央日报》转载后就变得宣传味十足，令人不忍卒读。这些介绍台湾的刊物，有瑞士、英国的，也有西欧其他国家的。当然美国的就更不在话下了。    从这些介绍台湾的文章来看，我们不难发现国民党所作的国际宣传有极为明显的目的性，要言之不外下列几点：    第一、突出美台断交后台湾经济发展的一面，但同时也不掩饰他们对美国的要胁，而提出以西欧取代美国在台利益的另一面；第二、强调台湾私人资本主义相对于大陆公有制的优越性，并由此引伸出他们为什么不能与大陆和谈；第三、逐步采行以色列对美宣传的模式，让美国再为国民党政权背上“道义包袱”。蒋经国甚至不惜表示如美国有需要，台湾还是可以提供海军或空军基地设施；第四、削弱国际上支持“台独”的舆论，贬低高雄事件中“少数台独分子”企图以“非中国人式”的暴力推翻现政权的意图及突出国民党与台湾人同舟共济对抗“共匪”的一体命运。    但是在这些宣传的背后，也存在着不少难以克服的弱点。    首先是“反攻大陆”遥遥无期。（据访问台湾的一位沙特阿拉伯作家称，蒋介石说过拟“在未来五百年中的任何一天”光复大陆）因此索性丢开“反攻大陆”的口号，改称“中华民国统一大陆的主要凭借是三民主义而非武力。”但是对国际宣传三民主义并不如向岛内胡扯那么容易。这主要是因为三民主义是寄生于资本主义的产物，是从美国古典土地经济学家亨利·乔治的学说衍生出来，既不能自成一个体系，也无广泛的应用意义，在国际间缺乏说服力。    其次是国民党在心态上依赖美国已深，很难丢掉患得患失的心理包袱。因此一方面固然对里根主政寄以很大的希望，但另一方面却又幻想透过向里根“打气”而加强里根对他们的支持。    最后，不能不令人感慨的是，长期以来，国民党耗费了大量的聪明才智在丑化自己同胞的宣传上，如果他们能将这些聪明才智用到更有意义的事业上，譬如从事文化建设，大力解决农民的问题或缩小贫富差距，那么它今天的成就又何只是外汇上的盈余而已！

【路透社仰光八月七日电】据一项官方公告说，缅甸执政党社会主义纲领党第四次代表大会今天再次选举奈温总统为该党主席，再任四年。    他将领导这个党的一个由二百六十人组成的中央委员会，这个党是缅甸唯一允许公开活动的政党。    在党内新领导班子中唯一使人感到意外的重要情况是总书记吴山友被吴东季取代，吴山友今年六十三岁，长期以来就是奈温总统同事和副手，吴东季今年五十八岁，曾任陆军上校，是奈温的另一个亲密助手。    但是，消息灵通人士说，山友迁任相对说来不那么重要、也不那么吃力的职务——检查委员会主席，这很可能是因为健康原因。他去年曾去英国治病，但没有透露他生什么病。    总理吴貌貌卡、国防部长觉廷、农业部长吴耶贡仍保留了他们在党内的重要职务——十五人执行委员会委员。    党代会还选举了空军副参谋长为联合总书记。埃哥中将立即辞去了国防部副部长和在陆军的职务。    据政府今晚宣布，国防部的丁森少将被任命为国防部副部长，特别军事行动负责人吞意少将被任命为陆军副参谋长。    【法新社仰光八月七日电】奈温总统今天再次当选为执政的缅甸社会主义纲领党主席，同时，山友总书记被从党内领导机构中的第二号地位上赶走。    党内领导机构中的这一重大变动（该党领导机构自成立十九年来绝大部分时间变动不大）引起了政治分析家的纷纷猜测，其中绝大部分人认为山友的政治前景在逐步变得暗淡起来。但是，据可靠人士说，这标志着山友的完蛋。    即将在十月份举行的国家领导人的大选应当证实，山友是继续掌有举足轻重的权力呢，还是逐渐销声匿迹。该党第四次代表大会将于明天结束。

【英国《金融时报》七月三十一日报道】由于美国出口的谷物的数量有了增加，今年头四个月美苏贸易额增长了百分之五十八。    预计，苏联在一九八一年至一九八二年之间，将进口创纪录的三千八百万吨谷物，而美国提供的数字则表明，美苏贸易在一月至四月这几个月中增加到九亿四千三百万美元，而在一九八○年的同一期间只有五亿九千八百万美元。    美苏贸易在此期间的增加，几乎完全是因为对苏联的农产品出口增长了百分之六十二造成的。美国对苏联农产品的出口已从原来的四亿八千二百万美元增加到七亿八千零二十万美元。    美国制成品出口（主要是农机和零件）额稍稍有了增加，从一亿一千五百万美元增加到一亿六千二百万美元。    美国从苏联进口（其中包括轻燃料油、氨水和各种金属）额也从一亿零七百万美元增加到一亿八千万美元，美国对苏贸易顺差增长了百分之五十六，从四亿九千万美元增加到七亿六千三百万美元。    西方农业问题专家认为，由于俄国的欧洲部分（这里的粮食作物受到了大面积的破坏）以及西伯利亚西部和哈萨克连续遇到干旱，苏联正面临着一场歉收，这场歉收将使一九八一年至一九八二年的粮食进口达到从未有过的最高额成为必然的了。苏联在一九八○年至一九八一年度进口了三千三百五十万吨粮食。    美国农业部把它对苏联粮食收成的估计数字减为二亿吨。苏联本来要在今年达到的目标是二亿三千六百万吨。

《南洋商报》说，新加坡向日本学习，应先培养人们的群体精神    【新加坡《南洋商报》七月三十一日社论】题：向日本学习是否会成功？    新加坡现在差不多处处都把日本当作榜样，不止是发展工业、企业管理，工人的技能与精神，甚至于社会组织，教育的发展，交通的控制，以及警察与人民的关系等等，我们都引日本的成就作为参考。但是我们毕竟是新加坡人，我们的社会组织与人民的精神不同，我们向日本人学习，到底会不会成功？    我们首先必须了解日本人及其制度的优点。日本人很勤劳，对工作很认真，对自己所属的机构与国家都很负责。日本在其他方面的优点，比如他们本身就不断向外学习，将所学的东西进一步改良，结果是“青出于蓝而胜于蓝”。日本工商机构不惜投下巨资进行研究工作，在遇到任何危机或困难时，日本政府随时支持企业界克服困难等等。    我们不可能在短期内就学到日本成功的条件，也不可能把日本人的制度全盘搬过来，假如我们没有那种精神，样样都照他们的方法去做，也还是不能成功的。    所以，学习日本经验的先决条件，就在于我们应先有他们那种精神，而这种精神的培养又绝对不止是在工厂里面学日本人的方法就可以做到的。我们也需要在学校、在家庭，通过各种社会教育，先培养人们的群体精神。另一方面，由于我们差不多每天都可听到向日本学习这句话，可能会产生不正确的印象，以为日本是个十全十美的国家，一切都可作为我们的借镜。事实当然不是如此，日本人本身也不断向外学习，就证明他们也承认自己有缺点或不如人的地方。我们也不应该只是把日本作为榜样，其他许多国家和民族，也有不少值得我们看齐的地方。    向日本人学习会不会成功，得看新加坡人的精神与态度。    【新加坡《星洲日报》七月二十九日社论】    要研究和学习日本，只有从了解日本整个社会背景和历史着手，生吞活剥，或单从形式上、表面上去理解日本，看来难得领悟日本的“秘诀”。至于因为日本的“成功”，就把日本“独特的东西”盲目模仿，误以为是窍门或捷径，则往往弄巧反拙。    诚如傅高义指出一般：日本人之所以成功，实际上并不是由于他们文化上的独特。真正的原因是他们深思熟虑，想出了许多行之有效的技术和方法。。

【日本《朝日新闻》三月三十一日报道】财团法人劳务行政研究所，三十日公布了一项调查结果，说单身赴任的情况在增加，百分之七十以上的企业每月拿出二、三万日元的“分居津贴”，并且，为职工每月“回家”发一两次交通费的公司也已经达到将近百分之三十。    该研究所向二千三百家公司发出调查票，三百九十三家公司作了答复。近半数企业回答说“单身赴任有增加的倾向”。    对此，发给分居津贴或单身赴任津贴的公司占百分之七十一，其金额为部长级每月二万八千日元、课长级二万五千日元、股长级二万一千日元、一般职员一万九千日元左右。每月用现款发一两次往返交通费的公司，也超过了百分之二十八。

【《香港时报》五月十五日文章】题：台北故宫博物院收藏的珍贵文物    （作者：文鉴）珍藏文物约五十万件台北故宫博物院，一名中山博物院，成立于民国十四年（一九二五）的十月十日，迄今已有五十六年的历史；而台北外双溪的新院址，则于民国四十九年（一九六○）落成之后，又代管了国立中央博物院的文物。这些文物宝藏，均来自北平故宫、沈阳故宫及承德避暑山庄的故宫，因之，兼有两院珍藏，实为中华民族四千多年的文物精华。目前这些文物的珍藏总数，共有三千八百二十四箱，凡二十四万二千五百九十二件。加上民间珍藏而陆续捐赠的约有二十五万件左右，合共达五十万件。    自故宫博物院迁台之后，设有一个管理委员会，直属行政院；所有珍藏的文物精品，全部分别陈列，每三个月更换一次，使一般观众们都可得窥全豹、以广眼界。但有些最富代表性的宝物，仍然长期展出。凡是经过陈列的展品，均附有中英文说明卡片。现分述如下：    （一）故宫珍藏的书画精品共六千四百一十一件。书法方面有晋代书圣王羲之传世第一墨迹“快雪时晴”及“平安何如奉桔三帖”，唐代褚遂良“倪宽传赞”、颜真卿的草书“祭侄文稿”等，都是晋、唐真迹。宋代名家如范仲淹、欧阳修、司马光、苏轼、朱熹、陆游及米芾等，也有不少手迹。历代御书真迹则有唐玄宗的行书“鹌鸽颂”，宋高宗行书“诗册”，南宋高宗行书“付岳飞手敕”等。元代赵孟頫的“趵突泉诗”，明董其昌的“周子通书”及清室寰翰等。    名画方面则有：唐、宋、元、明、清各朝的佳作，堪称无价之宝。每一幅古画都盖有御玺和御笔题诗，画龙点睛，更富生气。计唐代有阎立本的“肖翼赚兰亭图”，韩干的“牧马图”，北派始祖李思训的“江帆楼图”，李昭道之“洛阳楼图”，吴道子的“佛像”。宋朝有徽宗之“溪山撩色图”和“红蓼白鹅图”，郭熙的“早春图”，马达的“月夜探雪图”夏珪的“雪屐探梅图”。元朝黄公望的“富春山居”，明朝则有王时的“山水”，王世昌的“俯瞰激湍图”唐寅的“函关雪霁图”，文征明的“雪山图”等，都足以令人称羡赞仰。铜器国宝与股墟模型描绘古代人民生活形象的，便有阎立本的“职贡图”，卢鸿的“草堂十志”周盼的“内人双陆图”等。对于唐代的文物衣冠及一般社会的生活象，都获得真实的印象。观赏明时吴彬所描绘一年十二月令行事的“岁华纪胜册”及清室画院“十二月景图”之后，便可了解古人十二月生活的情景。清人陈枚等五人集体创作的“清明上河图”，长达数丈，其中人物、舟车、房屋等无数，与宋人陈择瑞的“清明上河图”，大有异曲同工之妙。    （二）故宫珍藏的铜器精品共有四千四百零二件，镀金铜器七百一十七件。在铜器中的古鼎为古人煮肉用的一种铜锅，锅下有三条腿，作为架柴火墩肉之用。参观各朝代古鼎后，可以发现鼎的演进，最古的鼎容量较大，可供多人之用；其后愈来愈小，则供个人之用了。据说古鼎另有用途，为古代王公大臣用以赠赏属下，等于现代政府颁发有功于国的官员的奖品。西周时在铜器中的毛公鼎，不仅刻有铭文，纹饰也精美绝伦，被视为“镇院之宝”。    自商、周一直到汉代以后的铜器和铜镜，均为辉煌的古代器物，而先后出土的古物，则陈列于另一室。如殷虚候家庄古墓，即中央研究院在河南安阳县候家庄殷虚墓群中所发现，除发掘时将现场图片缩至模型外，更陈列其墓中出土品。史书所载殷商陵墓形状、殉葬风俗、雕刻精美的石鸮、农具石斧、白陶、骨器、铜簇、矛、佩饰等都有实物印证。其中的大理石雕刻的虎首人身、虎爪形立雕，对双伏兽形立雕、枭形立雕，均充分反映出三千年前手工艺术的精美。瓷器玉器古色古香（三）博物院珍藏的瓷器共二万三千七百八十件，玉器三千八百九十四件，不论在质和量的方面，花纹的精细，图案的美丽，称得上琳琅满目，美不胜收。在宋、元、明、清的瓷器室里，以宋瓷汝窑获致最高评价。宋瓷的形制、胎骨、釉色，大多是单色的，意境淡雅，温润如玉，令人喜爱。如院内所藏的粉青盘、粉青椭圆水仙盘等均甚名贵，尤其是南宋广窑的“瓷琴”，像真琴一样，玉石光辉，撼人心弦。    不过在宋以前瓷器之有款识者极少，至明以后始有年代和齐室名款识。如所藏广窑“月白雕镶蟠螭觚”、永乐窑“青花斗彩八仙庆寿碗”、成化窑“青花三友梅瓶”等，都是珍品。有清一代的瓷器，康、雍、乾三朝御窑所制，也获甚高评价，不独瓷质精细、色泽鲜明，所绘山水、人物、花草、虫鱼、飞禽、走兽，无不栩栩如生！特别是清人作品的“填镶珐琅”、“笔绘珐琅”等珐琅彩瓷，更驰誉中外。    玉器为所有展出古物中最美丽的部分，其色泽和雕刻技术，无不令人赞赏。    玉器的年代，分旧玉、新玉陈列。旧玉中如宋朝的“旧日玉连环”，为整块玉中刻成两个圆环，另用一个小环系着。明代出品的“白玉鳌鱼花插”，整块玉白得十分透明，惟在鱼咀和鱼鳍上，则现出天然黑色，使鳖鱼活灵活现，宛然如生。而新玉则从清代开始，如“黄玉连环钮印”三颗印，用三条绳子连起，全用三块蛋黄玉雕成。最受欢迎的还是“肉形石”，为一块自然石，肉皮色泽逼真。“翠玉白菜”，菜色脉络分明；其他精品如乾隆玉雕“万年笔”、“白玉茄式鼻烟壶”、“玛瑙佛手花”及“黄玉龙凤双连尊”等，都是无上精品。善本图书具历史价值（四）故宫珍藏善本图书共十四万九千五百一十四件，约五十万卷。首先为文渊阁《四库全书》，研究古代历史为最要者。此外，尚有《四库荟要》、《四库收本》——前者是乾隆指示编纂《四库全书》的儒臣们，事先列的一个纲要，以免卷帙浩繁，难以检阅。后者则是儒臣们在《四库全书》编妥后，把继续收到的史书一百七十三种，另外编为《四库收本》，但这书的正式名称则是《宛委别藏》，其史学价值可以想见。    在善本图书中，可以见到宋元旧椠及旧钞会校本，像宋本《尚书》、《周礼》，宋版欧体的《大字莲华经》，宋道藏本《云笈签》，元刊本《元丰类稿》、《宣和画谱》、《元典章》，以及宋朝最古的淳化咸平间，由杭州龙兴寺所刊的《华严经》等。其他普通书籍则包括明清以来纪载历史的官方及私人刻本，明清时代所刻的殿本；尤以明永乐年间中国与邻国交往的字典《华夷译语》，实为研究古代外交史的珍贵工具。在蒙藏文书类中的《藏文甘珠》及《干珠》等，全部用泥金写成。    至于文献一类共二千八百九十二件，其中包括中国近代史每一个朝代的公文档案，如朱批与敕论，内外臣的题本与奏本，各国及外藩的国书表章。历朝玉牒之圣训、实录等，都是中国近代史的唯一资料。其中重要的有：明太祖朱书御笔多件，清太祖本纪、清穆宗亲政诏、清宣统复辟文证、清慈安慈禧加徽号诏、韩国致清国国书、清国致英国法国国书、民国大总统袁世凯致清帝宣传国书等等。    除上列几大类之外，还有杂项室陈列的共一万九千九百七十件。如服饰、文玩、剔红、织绣、雕刻等物，都是稀奇古玩。服饰一项便有古代帝王后妃的龙袍凤冠，文玩如文天祥写字所用“玉带生砚”、苏东坡所用的“东井砚”、乾隆所用的“耕织图墨”及北宋时代勤有堂的纸张等。“剔红”又称“雕漆”，所藏明清雕漆，都是稀世珍品。“织绣”有宋沈子蕃缂丝“秋山诗意”轴，元缂丝赵孟頫“早春诗”轴，明缂丝“竹仗化龙”轴，清代宫廷刺绣。丝绣释迦牟尼佛，丁观鹏的“十六罗汉”等，都是绣针精密作品。    雕刻在古艺术中也有相当的地位。这项艺术品起源甚古，在殷商出土文物中，就已有了雕刻牙骨的发现，以及历朝的象牙雕刻，都是罕见的古玩。例如牙角雕镂的龙舟，长不及两寸，而窗窗可数，人物的眉目清晰，可以说巧夺天工。象牙的八仙渡海臂搁，竹林七贤臂搁，以雕竹木之技，施于象牙短片之上，技术十分精绝。谈到雕竹，不独用刀如笔，雕工细致；而且所雕刻的字画也都是上乘之作，像明朝朱三松的“竹雕士女笔筒”，上刻一女郎捧卷默读，神态颇为生动。

【苏联《消息报》七月九日文章】题：白令岛上的发现    进行多年的探索终于取得了成功。在白令岛上发现了大炮，专家们认为，这些大炮是「圣彼得号」邮船上的。还发现了一七四一年在这里过冬的俄国海员存放在这里的其他物件。    在二百四十年前俄国海员过冬的地方发现了什么东西呢？据考古队领导人连科夫介绍，除了一九七九年在海洋学校学员和尼科利斯科耶村的学生帮助下发现的四座窑洞以外，还发掘出邮船乘员过冬的两处地方。出土文物中有消防斧、水兵和军官制服的钮扣、彼得大帝时代的硬币、串珠和小玻璃珠子。发现了上述过冬者作为打铁场的地方。这里还保留着许多钉子和铁打的东西。因为海员们用搬到岸上的「圣彼得号」邮船建造了一只新船，乘坐这只新船到达堪察加半岛。

说此书显然不是一本认真的学术著作，但书中提出的“合理的消费”的观点，对于今日的香港倒颇适用    【香港《明报》七月十六日刊载梁厚甫文章】题：消费人的社会主义    美国最近流行着一本书，名叫《消费人的社会主义》。这一本书显然不是一本认真的学术著作，一来并没有出版商的名字，二来并没有著作人的姓名。著作人所署的名字是ＨＧ三世。这本书有人加以传阅，但并不收钱，大概属于中国人往日所谓“劝世文”之类。    阅读之后，发觉这本书虽无学术价值，但对香港人来讲，却是暮鼓晨钟。不妨加以介绍。说理的一部分这本书虽然不是学术著作，但总不能不在开始的时候，扳着面孔来说理。其理论如下：    （一）该书认为，世界历史，大致可以分为两大时代，一是封建时代，也即是君主时代。二是民主时代。民主时代代表人类的醒觉，故民主时代，是现代社会的开始，合理社会的开始。    （二）民主虽然是人类的醒觉，但民主不能认为是完足的制度。因为，同是“民”，当中有贫富之分，因而“富民”就经常作主。    （三）为着要救济民主之穷，故世界上就有社会主义与共产主义。社会主义与共产主义都不是处在民主主义的对立面，而实际是为着改良民主主义的。    （四）不过，要改良民主，就不能不限制人们的财产。限制人们的财产，不免大伤感情，因而作者提出一种不必大伤感情，而令到社会上能比较接近经济平等的方法。    （五）方法如何？作者演述起来，十分的忙乱。其实，我们如果把作者的话来概念化，实际也不难理解。作者认为，为求达到经济上的心理平等，不必通过生产的手段和分配的手段，而可以通过消费的手段。例如说，一个社会之内，仅能有两块钱、四块钱、六块钱的客饭，那末，你尽管腰缠十万贯，你在生活方式上，不可能高出人家许多。由于你不能作大大超越人家的消费，因而你的求取财富之心，就会大大受到挫折。同时社会上犯罪的事情，也可以减少。    （六）作者为求达到这一个目的，就主张对豪华的房屋，对豪华的筵席，加重其税款，以养成社会节约之风。卑之无甚高论以上是作者理论的大致。当然是卑之无甚高论，那不过是“犬儒主义”的翻版，连所谓“资本主义的改良主义”都谈不上。既然是一本毫无学术价值的书，为甚么要加以介绍呢？    认为值得加以介绍的原因，就是这一本“劝世文”，颇为适合于今日的香港。    依记者不完足之所知，今天香港人（特别是富人）的消费手段，比美国富人约高出两倍至三倍，若论到实质的财富，可能自愧不如。在九个月之前，记者回到香港来，有幸参加一个筵席，同席的是八个人，但结账是四千块（港币）。    每人吃在肚内的，是一百美元。！    回租由东京而纽约，由纽约而华盛顿，由华盛顿而达拉斯，都是第一流的消费城市。而外国的饭店，经常把菜单和价格，贴在门前，记者在门前张着口来观察，说来香港人也许无法相信，日本和美国，最高价的一客菜，仅是四十七块美元。    纽约第五街之“香格里拉”饭店，为中国菜馆的巨擘，记者向主事人发问，有无方法弄八百块美元、八个人一桌的筵席，主事人敬谢不敏，并且怀疑记者神经不正常。    从经济原理来讲，一个社会之内，个人财富的差距是一件事情，个人消费手段的差距，又是另外一件事情。个人在财富上的差距，对社会心理上的影响可能较少，而个人消费手段的差距，对社会心理的影响是甚大的，美国之所以有人提倡“消费人的社会主义”，就是由于“常识经济学家”受到人们不合理的消费手段的刺激，而求挽既倒的狂澜。可惜这一位ＨＧ三世先生，不是身在香港，如果他身在香港，他的书，可能写得更冲激了。“自了汉”的问题世间有所谓“自了汉”。“自了汉”者，即老子所谓“知足不辱，知止不殆”。“自了汉”的产生，有其社会背景。社会之内，贫富尽可以悬殊，但贫富的消费手段，决不能有很大的悬殊。在这样的环境下，“自了汉”才能产生。以今天美国而论，你在中午的时候，走到纽约第五街的横街的小餐室内边，坐在柜台之傍，你的左边或右边，来了一个大公司或大银行的总裁，你不能视为奇事。这就是说，你吃四块钱一客午餐，他们也是吃同样的午餐，你才会觉得，富人的享受，我同样可以得到，温饱之余，再来拼命，无乃自苦，这样的心理，就是“自了汉”思想的源头。    今天美国，“自了汉”还是不少。昨天看报，有人在拉斯维加斯的“角子老虎机”上边，一摇就摇到七十万美元。到了手之后，他立刻把钱捐到一家学校去。人们问他的原因，他说，我是退休的中学教员，衣食无忧。这七十万块钱，不能改善我多少的生活。    这样的“自了汉”，香港也许有，但决不会太多。这就由于：香港贫富的消费手段，太过悬殊了。    甚么叫做合理的消费手段呢？用我们传统的话，就是“节约”，或者朱柏庐所说：“一粥一饭，当思来处不易”。

【苏《农村生活报》七月九日报道】不久前，在古代巴比仑王国地区进行发掘时，在倒塌的石椁里，发现了一副金手镯、八个带镀金边框的玛瑙、一只金小狗、几百颗用石榴石制作的珠子、土耳其玉和半宝石。在这些东西的旁边，还发现了一顶用金银制作的王冠和一只张着大口的龙。伊拉克考古学家发掘出的这批宝藏，是公元前五七三年新巴比仑王国时期的。专家们认为，在离巴格达九十公里的巴比仑地区的这一发现，是最珍贵的发现之一。

在苏哈萨克北部发现一个居民点，有古代人用过的大量东西完整的保存下来    【塔斯社阿拉木图七月二十九日电】题：考古学家们的发现    在哈萨克北部的博塔露天采矿场附近，考古学家们发现了石器时代人的一个居民点。这个居民点的特点是：占地面积大，古代人使用过的大量东西完整天损地保存下来。    在面积为十五公顷的这个居民点，发现了约六万件物品．奥克拉德尼科夫院士在对发现的物品和考察资料进行研究后说：『在这里发现了将成为半森林半草原的亚洲的象征的新古迹，这个古迹在面积上以及所发现物品的完整性和数量上都是很惊人的。」    对所获得资料的分析表明，博塔人在五千年前就饲养家畜了。根据所发现的马笼头可确定，在那个遥远的时代，马已被当作畜力使用了。科学家们的推测也得到了证实：第一批大马车是在这里的草原上出现的，后来才推广到整个欧亚大陆。    所发现的古迹属于安德罗诺沃文化（苏联西伯利亚的青铜时代文化之一——本刊注）时代，从阿尔泰山脉到喀尔巴阡山脉都发现了这个时代的遗迹。在这之前所发现的古代居民点只不过是由几间住房组成的游牧人驻扎点，而在博塔「镇」却发现了二百多间住房。因此科学家们认为，所发现的文物是安德罗诺沃文化赖以产生和巩固的完整的文化历史成分。

关键性的一点——着陆未达预定点    有人暗示，“联盟—１号”离着陆点差六百英里。由于指令舱的形状（这个指令舱象“双子座”和“阿波罗”舱一样，能够提供少量的滑翔动力），空间科学工程师们推测，实际偏离预定点可能是由于进入大气层时指令舱发生旋转引起的。    因此，可能是一种设备失灵迫使科马罗夫选择了一个应急的后援接替制导计划，根据这个计划，有意使指令舱作有控制的滚动。但有一个缺点：这样的着陆办法使得与重新进入大气层时有关的正常重力增加一倍，即达八至十个重力加速度而不是四或五个重力加速度。科马罗夫可能由于这种负荷过大而暂时眩晕了，因此没有能用手制止指令舱的旋转。如果在降落伞自动抛出后，指令舱还在旋转，吊索就可能卷起来或缠绕在一起。冲击的速度会达每小时约五百英里。历史性的对接    在科马罗夫死后二十一个月，在又进行了三次不人的试飞（两次自动轨道对接和一次简单的载人飞行）以后，实现“联盟—１号”预言和进行对接——空间行走的时期到来了。一九六九年一月十五日，“‘联盟—４号”载着一个驾驶员被发射上天，上面有两个座位空着。“联盟—５号”载着三个宇航员，于第二天发射。这两艘宇宙飞船头对头地对接了起来。五小时以后，这两艘飞船脱离，各自单独着陆。    这是一个高超的技艺，不久之后，苏联报纸就欢呼这次飞行任务是空间援救和空间组装的先声。美国的载人宇宙飞船在三年前就表演了轨道上的会合和对接，苏联曾两次连接不载人的联盟号飞船。    第一个“礼炮号”航天站是在一九七一年四月发射的，即在加加林飞行后十年多一点，在美国“空间实验室”上天前两年。这个航天器是为十周年纪念而命名的：向加加林“致敬”的意思。    在整个六月期间，苏联电视天天晚上有“礼炮”号广播的消息。对上面三个宇航员进行了实况电视广播。他们是指令长杜勃罗沃尔斯基、民用工程师沃尔科夫（一个老练的宇航员）和波察耶夫（另一个飞行试验工程师）。    在这次飞行的第二十四天，这次飞行任务结束了。虽然官方从来没有表示这次飞行打算进行多久，但西方观察家曾猜测他们要在太空呆约一个月。所以电台突然宣布他们回到了地面，使每个人都感到意外。而且官方公报的最后几句话马上把公众的情绪一扫而光，这句话说，“当回收部队进入‘联盟—１号’时，发现这些宇航员坐在座位上，没有生命的迹象了。已经下令进行调查。”    不久就查清楚，他们是窒息致死的。舱内空气从阀门漏了出去。这个阀门在脱离轨道的火器燃烧以后就马上失灵了，而这些宇航员一直没有穿航天服力下降一定引起了高空病的疼痛，但这些人由于症而首先失去了知觉。在飞船进入大气层时，空气会钻回舱内，但已经太迟了，已无法挽救这些宇航员了，他们成了死在太空的第一批人。    一九六七年至一九七三年的时期是苏联的官方历史大事夸大地宣扬的时期，对轰动的成就详细地描述，对痛心的挫折却避而不谈。克里姆林宫要求做出抢报纸头条新闻的航天惊人事迹，结果一再出现灾难和死亡，而莫斯科职业的航天宣传员不得不加班加点地工作，把造成的挫折歪曲为成功。    后来，在阿波罗号和天空实验室取得成功以后，要打败美国的压力消除了。    美国放心了；由于阿波罗号和天空实验室的发射，它在航天竞赛中获胜了。    然而，谁也没有对苏联人说，航天竞赛结束了。他们研究了他们的错误，分析了他们的能力，又开始工作了。（下）

【塔斯社列宁格勒八月四日电】题：伏尔加河流域的古鳄鱼    在一百五十多万年前，史前海的海浪冲进了俄国平原，大鳄鱼随着也被冲进来了。苏联古生物学家在伏尔加河畔赫瓦伦斯克市附近的水成岩中发现了这些大鳄鱼的残骨。这个消息是从苏联地理协会会议传出来的。    海鳄鱼化石的发现是非常罕见的事情。古生物学家的新发现可以对关于东欧地壳形成的观念作出重要修正。    研究人员补充说，发现有鳄鱼骨头的伏尔加河畔的古代沉积物，极大地丰富了许多世纪动物化石群的史料。

【德新社华沙八月八日电】经过两周局部的警告性罢工、示威和抗议之后，波兰“团结”工会今天号召它的一千万会员目前不要再采取任何行动。    “团结”工会要会员等待工会领导作出进一步的决定，工会领导预定于十日和十一日在格但斯克开会，考虑它与政府就解决经济危机的方法举行的会谈于七日破裂的情况。    新选出的二百人党中央委员会也定于十一日召开特别会议。这个会议原定在本周末举行，但是推迟了，这可能是由于党领导人卡尼亚生病。    【美联社华沙八月八日电】团结工会领导人瓦文萨今天要求给予全国电视广播时间来回答政府对波兰罢工浪潮的尖锐批评。波兰罢工是因为食品问题而发生的，罢工浪潮引起了工会和政府之间的舌战。    与此同时，团结工会的全国发言人扬·奥内什凯维奇今天要求制止一切抗议行动，直到工会中央领导人能够于十日在格但斯克开会研究形势时为止。    瓦文萨还建议通过电视广播同副总理拉科夫斯基进行辩论。    瓦文萨说：“既然政府方面可以通过新闻机构阐明自己的观点，就应当让团结工会有同样的便利条件，尤其是因为团结工会是被指责的一方。”    【法新社华沙八月八日电】格但斯克的团结工会人士今天说，波兰当局已拒绝团结工会主席瓦文萨提出的让工会可以通过电视台说明工会对波兰问题的观点的请求。    波兰当局建议由工会专家、团结工会刊物《团结》的总编辑马佐维耶茨基和波兰共产党刊物《政治》周刊和政府刊物《社会专家》的新闻工作者进行电视辩论。    瓦文萨拒绝了这项建议，理由是两个专家之间的辩论只“会给公众留下不好的印象”。

美记者自维尔纽斯报道说，一年来立陶宛人以一种又钦佩又羡慕的心情注视着波兰局势的发展；苏联当局已采取措施，阻止波兰消息传入立陶宛    【美国《洛杉矶时报》八月三日报道】题：要是这里也能那样就好了苏联立陶宛人羡慕波兰邻居（吉勒特发自苏联维尔纽斯）    一年来，苏联的立陶宛人以一种又钦佩又羡慕的心情注视着波兰在边界另一侧展开民主改革的实验。许多立陶宛人说，他们同情他们的邻居，希望波兰人获得成功，但是几乎没有谁认为类似的改革有希望延伸到苏联。    立陶宛首都维尔纽斯的一个工厂工人说：“立陶宛人认为波兰人很能干，自己知道自己正在做些什么。”接着，他用向往的口气说：“要是这里也能那样就好了。”    维尔纽斯的一位持不同政见的人在一次单独的谈话中说：“我们对波兰人只能羡慕而已，在我们可怜的立陶宛没有这种可能性。”    立陶宛是组成苏联的十五个名义上的共和国之一，但是从历史、文化、宗教和种族方面说，立陶宛同华沙的关系比同莫斯科要密切得多。    立陶宛面积同爱尔兰共和国一样，在十四世纪作为一个信奉罗马天主教的国家同波兰联合的，从那以后两国关系一直很密切。根据苏联一九七九年的人口普查结果，在立陶宛三百四十万人口中，波兰族占百分之七点三。在维尔纽斯，波兰族人的比例更大一些。维尔纽斯有四十八万一千人，本是波兰的一部分，直到一九四○年苏联根据一九三九年的莫洛托夫—里宾特洛甫条约以及同纳粹德国达成的其他协议，并吞了立陶宛、拉脱维亚和爱沙尼亚。    尽管受苏联统治已有四十年，立陶宛在历史和文化方面同西方的联系在维尔纽斯还是显而易见。这个城市的老区是文艺复兴时期和巴罗克式建筑的活的博物馆，公园里树木茂密，铺着鹅卵石的街道曲曲折折，没有大多数苏联城市的那种枯燥乏味、千篇一律的格调，给人一种清新的感觉。诸贝尔奖金获得者的故乡维尔纽斯是一九八○年诺贝尔文学奖金获得者——流亡的波兰作家、伯克利加州大学斯拉夫语言教授米沃什度过童年时代的地方。    一位维尔纽斯居民说：“人们一谈起米沃什就感到自豪。但是不是在报纸    上。”报纸是受苏联当局严格控制的。    俄国人一般都不愿意同外国人交谈，但是这种情绪在立陶宛人中间不多。在我最近在维尔纽斯逗留三天期间与各种人的谈话中，无论是普通居民还是政见与当局不同的人，对波兰的政治动荡都热烈地而且公开地表示同情。他们谈到国家安全委员会（即克格勃）如何在加紧活动，宣传机器如何在预防立陶宛出现类似事件。他们对苏联波罗的海地区的生活水平老是提高不了发牢骚，对苏联当局究竟有没有一天会放松政治、文化和经济上的控制表示失望。赞成团结工会在我在市区街道上随意找人谈谈的过程中，三天里我没有遇到过一个人对波兰的民主改革或者团结工会运动表示不赞成。    一天傍晚，两个美国人在维尔纽斯老区的一条小马路上搁住了一位带着儿子散步的男人，想向他问一些问题。这人亲热地握住了他们的手。他说：“我知道，日子不好过。祝你们成功。”原来他以为他们是波兰人。    这座城市有十所天主教堂能做礼拜。当一个美国人在一所教堂门前拿着相机拍摄许多去做晨弥撒的人的照片时，一位立陶宛妇女用怀疑的眼光瞧着他。她用俄语对旁边的人说：“走吧。别让他照。”    但是在这个美国人作了自我介绍后，她的火气马上消了，同他握握手，还大方地向他表示歉意。她说：“欢迎你到立陶宛来。对不起，我以为你是委员会的人了。”委员会就是克格勃。在美国人问她自从一年前波兰开始出乱子以来克格勃对立陶宛的宗教活动是不是加强了压力的时候，她作了个手势：用一只手的大拇指往另一只手的手心上使劲一摁，就象要摁碎一只小虫子那样。    “他们这样，是吗？他们要在这里防止出现象波兰那样的事情，”她用嘲笑的口气说。    立陶宛的生活水平在苏联很早就属于最高的，但是现在维尔纽斯有些居民抱怨说立陶宛的食品和消费品越来越少，也越来越贵了，象波兰一样。    一位家庭妇女说：“同过去不一样罗。牛奶、黄油和肉类还能买到，但是猪肉几乎已经买不到了，别的肉类质量也差……有点象波兰了。情况在慢慢地坏下来了。”    但是，没有迹象表明波兰的工潮在激励立陶宛人用罢工或者示威向苏联当局提出挑战。    一位持不同政见的人说：“这里没有什么具体的运动，没有团结工会，气氛平静。总的说来立陶宛人认为这同自己不相干，不过他们希望波兰人胜利。”    一些持不同政见的人说，去年立陶宛有些工厂企业发生过一些工人与当局的纠纷，但是都算不上罢工。他们说，政府每次都迅速为解决纠纷采取了行动。立陶宛可能是平静的，但是苏联当局已采取了一些措施，防止波兰的消息传入立陶宛，这显然是为了预防政治感染。穿越波兰立陶宛边界的旅游几乎已经停止。波兰的旅游者过去常常在夏季拥到维尔纽斯来，而今年夏季来的人寥寥无几。波兰报纸现在偶尔才能在维尔纽斯的报亭上看到。波兰来的邮件也少了。注意后备役人员据消息灵通人士说，在本月早些时候举行演习期间，苏联军队中的立陶宛后备役军人被警告说，保安机构将特别注意有亲戚在波兰的以及最近到波兰去过的人。    在维尔纽斯市郊的高处矗立着三座醒目的铁塔，是干扰台，有效地干扰着美国之音、英国广播公司、自由欧洲电台和西方其他短波电台的立陶宛语、波兰语和俄语新闻广播。    然尔，电台干扰也不是完全保险的。干扰的范围有限，在乡间收听起来还是比较清晰。而且，维尔纽斯可以收听到波兰的一般电台的新闻广播。    即使如此，据维尔纽斯的一个普通居民区的一位职员说，总的说来苏联人似乎已成功地堵住了波兰消息的传入。消息少了，政府和共产党就比较容易防止对波兰事件形成一致的舆论，因而减少了波兰事件在立陶宛重演的可能性。谈话的主题但是人们的兴趣还是很大，波兰是常谈的话题。她说，有一位搞党的宣传工作的人到她工作单位作最新政治形势的演讲，问大家想听些什么，“大家异口同声说：波兰”。    于是这位演讲者开始解释说，波兰“到处都有反革命分子”，波兰“允许出国旅游的人太多了”，那里有许多人因为生活太富裕，“宠坏了”，开始为了更加富裕的生活而罢工。    这个人好象知道听众里没有什么人认真信他的话，于是在最后针对波兰及其领导人卡尼亚说了一句谐音的玩笑话：“你们还是不要再罢工的好，否则你们就会没有卡尼亚了，而是象阿富汗那样换上万尼亚了（“万尼亚”是“伊凡”的别称，波兰人对俄国大兵的称呼）。”    没有人笑，也没有人提出问题。

【路透社华沙八月八日电】波兰政府在一次大的宣传攻势中，公布了一些有关它同团结工会举行的最新谈判的文件，旨在表明工会应对昨天凌晨谈判破裂负责。在此之前，政府对团结工会发动了迄今最猛烈的攻击。在这次攻击中，工会被指责采取傲慢和侮辱性的态度，并在全国发动罢工和抗议运动，对食品的匮乏和所谓的政府无所作为表示抗议。

【美联社泰国廊开八月六日电】前老挝国王西萨旺·瓦达纳的两个孙子五日渡过湄公河逃离老挝来到了泰国的这个府，并对当局说，他们谋求在美国避难。    廊开府的一位官员在这里说，十八岁的苏里翁·冯萨旺亲王和十七岁的塔亚·冯萨旺亲王同另外十三个人（其中还有一位七十岁的保姆）乘一个临时扎起来的筏子渡过汹涌的湄公河逃离老挝。    当共产党政府于一九七五年十二月在老挝掌了权、废除了君主制后，老挝前王室的许多成员都逃到了国外。    这两位亲王对警方说，七十三岁的前老挝国王西萨旺同他家族中的其他近亲、其中包括冯萨旺·瓦达纳王储和他的夫人一起被拘留在老—越边界附近的万赛省。冯萨旺·瓦达纳王储和他的夫人就是这两位亲王的父母。    据廊开府的官员说，据说，苏里翁和塔亚两位亲王对警方说，当他们在前王都琅勃拉邦原来由法国人办的一所学校里上学时就产生了逃跑的念头。    廊开府的官员说，他们对老挝当局说，苏里翁亲王得了精神病、需要到首都去进行专门的治疗。当他们在万象医院时，他们于八月四日通过行贿买通了当局而逃跑的。

【法新社莫斯科八月八日电】外交界的观察家今天说，波共首领卡尼亚患病的传说，在这里引起了一些疑问，虽然眼下还未使人感到焦急。    苏联的新闻机构今天对波共第一书记患病的消息保持沉默，但是上述观察家们认为这并不怎么令人感到奇怪，因为波兰仍是个极其微妙的问题，何况处理这个问题的苏联领导人目前大部分在黑海。    但是，除非卡尼亚的病象某些观察家认为的那样完全是“外交病”，否则，他生病生得非常不是时候。波兰的局势越来越紧张，己达危险程度，波兰的头号人物本应在近期去见苏联主席勃列日涅夫，向他说明形势。    苏联领导人一直在考虑卡尼亚是否称职。卡尼亚执政一年来已经几次起伏，苏联的评论员们承认他并不完全符合他们的希望。    外交界的观察家们仍然认为，苏联人现在仅仅是在等待合适的时机按照自己的心意安排一切。    这些观察家提到了波兰前领导人盖莱克去年九月的遭遇：盖莱克应付不了格但斯克的罢工，接着就被解除了波共第一书记的职务——用塔斯社的话来说是“因为他患了重病”。

【法新社新德里八月六日电】印度共产党的一位老资格的领导人布佩希·古普塔的一些同事收到的一封电报说，古普塔今天在莫斯科去世，终年六十七岁。这位亲莫斯科的共产党领导人上周在苏联首都做了腹部手术。他是专程来莫斯科治病的。    古普塔的去世，对他的亲莫斯科的印度共产党来说将是个沉重的打击，特别是因为这个党正面临着一场新的国内政策危机。    古普塔是印度最有才干的国会议员之一，他从一九五二年第一次被选入联邦院以来一直是联邦院议员。他未婚，是印度共产党制定政策的全国委员会和中央书记处的书记之一。他也是党刊《新世纪》周刊的主编。    在印度共产党领导人卡利亚纳孙达拉姆宣布了这一令人悲痛的消息之后，英迪拉·甘地总理的政府和其他几个反对党的几位领导人立即对他的去世表示哀悼。